Как мы жили и живём

Оказывается, мы разучились читать…

Не то, что не хочется читать, а вот взял книгу в руки – а оно не читается... Так книга полдня и пролежала…

Хочу поделиться своими впечатлениями от прочитанной книги «Кавказский компас». Книга автора Е.Герцог, изданная в Германии, попала ко мне, в город Уфа, где я живу, в конце 2020 года.

Как я уже сказал – в первый день книгу читать не получилось. На другой день всё-таки я пересилил себя и начал читать. Начал читать – и увлёкся. Потому, видимо, что многое вспомнилось, многое начало ассоциироваться с какими-то своими наблюдениями. Мыслями, связанными с описанным в книге периодом нашей жизни в Советском Союзе.

Ещё мне было интересно читать, потому что самому довелось в молодости жить в тех краях, учиться там в институте, потом работать довольно продолжительное время в Краснодарском крае.

Написано в книге про реку Лабу, про мост через неё. Мост, правда, я видел уже новым, когда приехал в те края, о старом мосте только в книге прочитал. Вспомнились турслёты (слёты туристов) школьные, производственные. Очень много из той части жизни вспомнилось... Это были интересные мероприятия. Можно сказать – кратковременные выездные базы спорта и отдыха на природе.

Бывал я с учениками и в Предгорьях Кавказа, на базы отдыха возил группы. Интересно было про горные перевалы почитать. Я хоть и знал тогда, что такие маршруты существут, но самому так и не пришлось попасть. Прочёл сейчас о них, узнал много нового, интересного. Вспомнилась непосредственно по Лагонаки, про Домбай. Всё это очень хорошо знакомые места.

Про школу особенно затронуло. Прочёл и задумался – вот сейчас я работаю в школе. Но нету тех мероприятий, того школьного воспитания, того духа настоящей педагогики, который чувствовался раньше.  Ни у учителей, ни в классах у ребят нет духа единства, я бы сказал. Сейчас в школе я иногда привожу пример старшеклассникам про живтоных. Вот волки, например, имеют вожака. Он следит за всем, что происходит. По-своему заботится о стае. А у школьников в классах нет сейчас такой дружбы, никакой взаимопомощи не чувствуется. Ничего. Ещё один пример из мира животных. Шакалы. Это животные-одиночки. Живут каждый сам по себе. Так же и в классах сейчас вижу – никто ни о ком не заботится, ни за что не отвечает. Никто ни к чему не стремиться, не к личному, к чему-то общему, я имею в виду. Даже странно как-то это видеть.

Эту бы книгу, особенно главу «Школьные годы», как-то в жизнь бы, что ли пустить. У меня мысль появилась, дать её почитать современным классным руководителям. Хотя, ведь и они тоже выполняют вышестоящие указы. Сейчас мало что от учителей в системе воспитания и образования зависит.

А вот дать бы её почитать тем чиновникам вверху, которые и дня в школе не проработали, а «рулят» всем учебным процессом. Им бы дать почитать, чтобы объяснить, что нужно внедрять в школу.

Тогда, возможно, вновь появится у школьников, у будущих полноценных граждан, порядочность. Я так думаю, это самое главное. И дружный коллектив тогда образуется. Где каждый не только за себя, но и за других отвечать будет.

Хочу передать автору книги спасибо огромное! Приятно читать!

И ещё хотел бы от себя небольшие воспоминания-рассуждения добавить. У меня сразу после прочтения книги возникло желание вновь её перечитать! Самому удивительно стало!

Сразу, перечитывая, и буду рассуждать:

Когда я приехал по распределению в Краснодарский край, в Мостовской район, это было в 1988-м году, мне часто приходилось ездить в соседний город Лабинск. Я удивился увиденному по дороге. Например, там, где адыгейские сёла - дома стоят добротные такие, высокие заборы. Видно, люди жили зажиточно. А с другой стороны дороги стояли русские селения. Ну, там, когда смотришь – разница, конечно, небо и земля в сравнении с адыгейскими. Какая-то бедность, что ли, или, скорее, безалаберность, неухоженность. Почему так было, я не знаю. Или спокон веков накапливалось богатство у адыгейцев, а через дорогу, у русских, жили временщики. Не понятно. Эта разница была очень сильно видна.

Читая про школьные годы в книге, стал размышлять над своими сегодняшними школьными буднями. Правильнее, наверное, их назвать «буднями современного педагога». Сейчас для того, чтобы учеников что-то заставить делать, это целый процесс необходимо совершить. Нужно написать кучу бумаг. Что-то объяснять кому-то. А если ребёнок что-то должен делать, это инсценируется, как эксплуатация детского труда. В общем, дети ничего не могут, ничего не умеют. Ник чему не приучаются. Сравнивая с моими школьными годами – всё было по-другому. Родители доверяли учителям. Учителя были в посёлках, городах, уважаемы. С уважением к ним относились. Сейчас родители буквально «лезут» в учебный процесс. Учат учителей, как нужно преподавать предмет! В общем, очень сложно стало работать. И сравнить те школьные периоды, когда мы росли, как нас обучали - сравнение не в пользу современному процессу.

Сбор макулатуры, сбор металлолома – это проводится в школе сейчас. Но мне кажется, больше фиктивно. Интересно наблюдать, сравнивая – мы тащили собранное на тачках, на себе. Если было тяжело – тащили вдвоём, втроём. А сейчас?  Ребёнок идёт впереди, мамашка тащит за ним рюкзак, ещё и макулатуру в двух руках. Ребёнок – руки в карманах. Или, если тяжело, привозят на машинах родители. Ребёнок в сдаче металлолома, макулатуры не принимает никакого самостоятельного участия. А некоторые дети – я наблюдал – даже указывают родителям: принеси, положи вот сюда, отнеси туда. В общем, не знаю, к чему прийдём с таким поколением...

Ещё, почитав и сравнивая ту жизнь и современную, добавлю: я родился в сельской местности. На каникулы ездил к бабушке-дедушке в деревню. И могу сказать – народ раньше жил дружней. Дружно работали, дружно жили, дружно общались с соседями. Сейчас этого почти нет. Ну, что ещё сказать? Как-то народ жил действительно дружно. Какая беда – помогали. Что-то стороить – тоже все вместе помогали. Самое интересное – не только взрослые, но и младшие.

Единственная причина, думаю, в том,  что нет сейчас у молодёжи ни милосердия, ни уважения к старшим. Не вижу я этого. Не вижу у них добропорядочности, доброты. Все какие-то сами по себе. Да и не только молодые такие. Вот я уже говорил – люди не общаются, какая-то злость, зависть. Если человек начал хорошо жить – надо сделать ему обязательно плохо. Если дети в чём-то радуют – надо опять сделать плохо. Как говориться, действительно – мир пепревернулся.

Что ещё хочу добавить? Спасибо за экскурсию по Кавказу, за различные легенды. Интересно про горы, про Лагонаки было читать. Очень много дольменов на Лагонаки. Помню, на турбазе «Романтика», когда мы там были, мы много по этим отверстиям в дольменах лазили. Очень как-то необычно было!

Про Майкоп интересно было вспомнить. Название города в переводе на русский - «Долина яблок», если не ошибаюсь. Про черкесов мне когда-то рассказали легенду. Более жестокую, чем в книге встретил. Хочу пересказать: «Два горских селения располагались рядом. Мужчины ушли на охоту. Было это во время турецких завоеваний. И вот турецкий паша дал команду уничтожить село. По возвращению мужчин с охоты оказалось, что селение уничтожено полностью. Убиты женщины, дети, старики. Жилища разрушены. Разозлившиеся мужчины пошли войной на этих разоривших их турков. Захватив их, отрезали всем головы, сложили их в телеги и привезли турецкому паше. После этого турецкий паша назвал их «черкесы» - головорезы».

Ещё в книге мне интересно было про домового прочитать. У нас тоже есть домовой. Кажется, по-татарски, он называется «шурале». Бабушка мне в детстве что-то рассказывала. Но, к сожалению, не могу сейчас вспомнить.

Много узнал про староверов. Раньше как-то поверхностно про это знал. Слышал, что люди куда-то уходили, организовывали свои жилища и всё. А теперь конкретно узнал, почему это происходило.

Вспомнились танцплощадки. В 78-79-м годах они как-то резко так появились. Было очень модно их посещать. И потом даже выпускные стали проводить именно на танцплощадках. Популярно это было очень.

За книгу - огромное спасибо. Многое я не знал, хотя прожил на Кавказе, в Краснодарском крае, с 1975 года по 2000. А потом опять уехал на родину, в Башкирию. Вот за двадцать пять лет, что я на Кубани прожил, услышал многое, но в книге узнал очень много подробностей. Спасибо!

Равиль Кашапов, г.Уфа, Россия.

• След. Публикация
• Пред. Публикация